• 1西(😛)施出生年(nián )份
• 2西施怎么(🐃)死亡(wáng )的

1西(xī(🖤) )施出生年份(🤥)

09月19日处女座

西施子(zǐ )姓施氏(shì )9月19日我属兔农历八月二十五(🦗)公(gōng )元(🍿)前600年503公元(👷)(yuán )前600年473年本名(🎮)施夷光(🚒)(guāng )春(chūn )秋时期越国美女一般(🐁)称作(📫)(zuò )西(🧡)施后人(ré(🥟)n )十(shí(✨) )分尊敬其西子春秋末(🐌)(mò )期(😤)阴(🤸)历于越国(guó )句无苎萝村今(🌾)浙江省绍兴市诸暨苎萝(luó )村(😰)自幼(yòu )随(🆔)母浣纱(shā )江边故(💨)又称浣纱(shā )女她天生(🌔)丽质倾国倾城是美(🚌)的化身和代名词勾践在(👏)对(🌕)吴国战争中惨败后(🍼)哦(🐬)(ò )谢谢文(🗡)种伐吴(wú )九术一说(shuō )七术(shù )之四(🐛)遗美女(🗒)以惑察之而乱其谋于苎萝山下(📹)得(👀)西施郑(🧜)旦(dà(👰)n )二(èr )人并于土城山建(jiàn )美女宫(gōng )教以(👴)歌舞礼仪饰(🏆)以罗(😹)教(jiāo )以容(🐃)步习(xí )于(yú )土城(chéng )临于都巷(💶)三年学精使(🐀)范(👵)蠡(lí )献于(🏬)吴王(wáng )吴王夫(🔏)差大(dà )悦筑(zhù )姑苏(sū )台建馆(guǎn )娃宫置二(èr )女于椒花(huā )之房不理(😭)政事荒于(🕸)国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴(wú )后西施(🍝)随范(🥉)蠡泛(fàn )五湖(🏒)而去渺无音(🐬)讯一(😂)说沉江而死(👎)一(👴)说返归(🎵)浣江(jiāng )终老山林西(🍄)施与王(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名(míng )为中(🚦)国(🎅)古代四(sì )大(💂)美女其中西施居(🗂)(jū )首四大美女村民(😏)待(dài )遇沉鱼落雁之容闭(bì(🧖) )月羞花之貌之(zhī )美誉(yù )其中的沉鱼一词讲诉(🌰)的那就是西施浣(Ⓜ)纱的故(gù )事

2西(xī )施(💩)怎么(😔)死亡的(🛵)

一沉海说

传(🌑)说勾践灭吴后他的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出西施将(🈚)石头绑(🥂)在(🍌)西施(🦋)身(🎰)上复又沉落(luò )大海而且不(bú )消说传说从(🍜)此沿(♊)海的泥沙(🌃)中便有了一种似人(rén )舌(shé )的(😴)文蜊(😿)大家都说(🦊)这是西施的舌(🥍)头所(🎏)以才称它为(wéi )西施舌三十年代(🐀)著名作家郁(🤪)(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽(🏖)菜中(zhōng )最适合(hé )的一(😫)种神品

二(èr )山中隐居(jū )说

这(zhè )个说法都是十分(📕)风行下(xià(🛂) )载初几(jǐ )它见之于(yú )东汉袁康的越(yuè(⛺) )绝书(📂)里面(👮)记载说(shuō )吴亡后西(xī )施归复(👙)范蠡(🛏)同泛五湖(🐇)而去(qù )而明(🛸)代胡应麟的少室山房笔丛(🐣)也有类(lèi )似说法其实(🎙)西施原是范蠡的情人(💅)(ré(🐙)n )或妻(🔃)子吴国(🌡)(guó )覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(🐭)下来明代的陈耀文(🈳)正杨卷(juàn )二(🛬)西施(🤪)也语(🌂)句(jù )越(yuè )绝(🦕)书(😹)怀疑西(🚻)施跟了(🆗)(le )范(fàn )蠡(💹)归隐山林

三失足(🖕)落水(🎣)说

或许是善(shà(🧥)n )良纯洁的人(🥚)们(😪)却不是期望西施(🤷)这位无辜(📸)的弱女子有(yǒu )个(🚛)可悲结局随后找出初唐诗人(🥏)宋之问浣纱(shā )诗(😪)一朝还旧都靓(liàng )妆寻(xún )若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴(📊)亡后西施回到(🚺)故乡在一次浣纱时失足(zú )落水而死(🕔)旧(🙆)(jiù )注(zhù )显然最理想和目(🍑)标可惜最(zuì )极(🍤)度(💢)缺乏证据

四被(bè(🔕)i )杀说(shuō )

这样(👶)的说法可以算只不过是来(🐛)自传说了(🦄)传说吴王拔刀(🥌)自刎而死时(shí )吴人把一腔怒(🌹)火都可以发泄在(zài )西施身上(📅)用锦缎(duàn )将她层(céng )层(♒)裹(🐕)(guǒ )住沉(chén )在(🌄)扬子江心据(👒)东坡异物(⭐)志载扬子江有美人(📍)鱼又(🚪)称西施鱼(🙆)一日数易其色(👋)肉(ròu )细(xì )味美(🥠)妇人食之可(👄)增媚(mè(🏸)i )态(📤)据云系西施沉江后幻(🌇)化而成(chéng )

四(sì )个版本中沉(🐡)海说和山中隐居说广(🏤)为(🧙)流(🚊)传但(🚑)相关(🆓)的证据资(🍷)料也至(zhì )少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是(🌳)故比(🕧)干之(🆙)(zhī )殪其(🧞)抗也(yě )孟(mèng )贲(bēn )之(zhī )杀其勇也(🎰)西(🚮)施之沈其美也吴(wú )起之裂其事也(yě )其(🍗)中西施之(🎱)沈的(de )沈在(🚓)古代是(🎱)沉的意思这句话的意思应(⛎)该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇(piān )中说(🎇)越浮西施(🦐)于(yú )江令随鸱(⬅)夷(🤨)而终修(🛩)文御(🚟)览引文吴越春秋关联西(🎶)施的(🥪)记载说(shuō )吴亡后越浮西(🦖)施于江(jiāng )令随鸱夷(yí )以(📗)(yǐ )终明代(🏀)杨慎太史(🎴)升庵(ā(🕋)n )全集卷(juàn )六(liù )十八范(🚷)蠡西(xī )施录修(xiū )文(wén )御(yù )览所引吴越春(💷)秋(🤡)逸篇之文亦(yì )云吴(wú )王败越(yuè )浮(🛡)西施于江令(lìng )随(🥄)鸱夷以终这(📄)里的浮字也沉的意思

在文人墨客的许多诗词中确(🈴)实(shí )是(shì )对西施被沉江而死(🚍)有很多的描绘(huì(🈶) )李商隐曾作景阳井绝句一首景(✏)阳(yáng )宫井(🛂)剩堪(😒)悲缠绵不尽龙鸾誓(🏞)(shì(📓) )死保卫(wè(🕉)i )期肝肠(cháng )断(🚄)吴王宫外(📔)水浊泥犹得葬西施另一(💡)诗人皮日休(👽)也有诗(🐼)题馆娃宫怀古共五绝(🏆)第五首是(shì )响(xiǎ(🚈)ng )屟廊(😵)中金(🚘)(jīn )玉步采(cǎi )苹山上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处(⚪)溪月细(⛏)眉欲丑(chǒu )胜

不问(wèn )世事说的(💽)理由是

东(🏇)汉袁康的越绝书它的记载(🔝)(zǎi )是(shì )越乃饰美女(🚇)(nǚ )西(xī(🚖) )施(shī )郑(👅)旦使(💆)大夫种(👈)献之(zhī )于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认(rèn )为西(💒)施(shī(💜) )亡(♓)(wáng )吴国(guó )后返(💟)归范蠡同泛(fàn )五湖(🛁)而去

相对(🥑)于西施和范蠡退(📹)隐古人的(🌥)诗词中也有很多描述(🦉)像李白的西施诗(📎)(shī )里就(jiù(📛) )一(yī )段(🏥)文字一破夫差(chà )国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖(🚧)闻道扁舟归(guī(🐨) )去(👐)仍携(💮)西(🔕)子(🥅)

杜牧杜娘诗中有句云西子(🔀)下姑苏一舸(💢)(gě )逐鸱夷(👟)

辞海修订本也那样(yàng )说西(🌋)施(💮)一(📕)作西子春秋末(mò )年越国(guó )苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王(wáng )夫差(🎍)拥有夫差最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴亡后与(🐙)(yǔ )范蠡(lí )偕入五湖

吴越春秋(qiū )和越绝(🔡)书是(🧙)同(📏)时代的(🛤)作品但在(zài )记载(💾)西施的结局(jú(🐅) )上(🐤)却(⛽)也(😳)截然(🍮)不(🌎)同(tóng )这是西施结局再(🥞)次出现完全不(🥢)同版(🌟)本的(🎖)开端(😼)再说以(🌷)后(😘)历(💇)代古诗(shī )词中(🔙)直接出现西施结(🐤)局的差别说法均是以此为依据的以讹(🐱)传讹笔者(🍃)认为(🐠)确(🍞)认(🍵)沉海说与山(shān )中隐居(🥟)说哪个更很有道理需(🥫)要相关的资料更迟些的作品同(⤵)时关(🕔)键在于如何能表述(🌒)两个概念一是(🏛)对(🏏)墨子中西施的理解一是对鸱(chī(🍂) )夷(yí )的(🛒)理解

一是(🔕)对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所处年(🔭)代(🃏)来(💖)(lái )看他约辛未(wèi )年(🦀)公元(🧝)前468年卒于前376年而越灭吴在公(💐)元前2000年473年墨子略(luè )晚而已墨子阴历并成长(🔃)会于(yú )春秋末期(💉)即(🕦)吴越故事的(🚜)尾(wěi )声阶段又是(shì )紧(🔹)邻(🔑)吴越的鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所(suǒ )见吴(🎗)越故事的慷(👲)慨(🧀)赴死活剧当是最权(👩)威(wēi )的见证人他的记载应(🚒)该是(⏳)最(zuì )接近历(🖨)史真(💀)相的但笔者认(rè(🈯)n )为墨子中的西施是先秦(qín )知(🥛)名度(😓)很高的一个美女不但墨子中(🙁)提及(🏜)庄子(zǐ )孟子韩非(fē(🚺)i )子管子中也都提到了(le )西(🎵)施所以推测(cè )这个西施跟吴越争(Ⓜ)(zhēng )霸时的西(🐸)浣纱(🙉)图施是不同的(de )两个人(✏)可参考西施虚实考亲士篇(🤴)(piā(🦍)n )他称是故比干之殪其抗也孟贲之(🖥)杀其勇也西施(👻)之沈其美也吴(🚻)起之裂其(❎)事(🐙)也(yě )其(💜)中说起的(de )比干孟贲吴(🎲)起(🎄)在(🧥)司马迁史(shǐ )记中都有记载是(🍶)可以确信历史(🎏)上(📺)都确有其人以此(🔛)一种假设西施(🥩)也应该确(😁)有其(qí(😢) )人但史记中在写完(🤶)与吴(wú )越争霸相关的人与事时却闭(bì )口(🗼)不提西施(👊)这就其他证明(mí(💤)ng )墨子中(♊)说过(⛪)的西施又不是吴越争霸时的西施(🈴)(shī )

二(è(🏫)r )是对鸱(🧤)夷的理(🦍)解(🏠)鸱夷是有什么意(🌃)(yì )思(sī )鸱(🔫)夷(yí )本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(🚇)容器到了春秋战国时期(🥧)多用(🤱)皮革制(zhì )成(👃)袋囊(náng )以(yǐ )盛酒但仍称之(😯)(zhī )为鸱夷清人黎(👴)士宏(hóng )仁恕堂(táng )笔记(😴)记载(🚳)(zǎi )秦巩间人割(🌖)牛羊去其(👊)首剜肉空中为(➗)皮(🏿)袋大者受一石小者受二(èr )三斗俗曰(👒)混沌即古之鸱夷(yí )所以(yǐ )鸱(📛)夷的意思那是用一(🍰)整张牛羊皮做的皮(✊)袋(😳)沉海说解(🎼)释越浮西施于江令(🌁)随鸱(🍙)夷而终的(🧀)意思是(shì(😭) )吴国(🎪)灭(🙀)亡后(🚄)(hòu )吴王(wá(🌤)ng )把(🚿)西(xī )施装(👑)在皮袋(🔋)里(🌛)沉到江里回并再继续引证(🐷)吴越春秋(👝)夫差内传里面(🚪)的记载吴王乃取子胥尸(😧)盛以鸱夷之器投之于(☝)(yú )江中这(zhè )段(😠)话中的鸱夷是伍(⛔)子胥的代称伍子胥(🚫)死后(hòu )被装在鸱(🏟)夷之器里投(tóu )江照此(🎭)理解向外延(yán )伸出西施(shī(🕺) )是被楚王唱(🖍)(chàng )给(🥌)吴王的(🌯)吴亡后(hòu )夫差把西(xī )施沉江随(suí )伍子胥回来(lái )而又(👗)(yòu )不是随范蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍然(📏)以为(🔞)是(🔩)吴越春秋是(shì )野史(🈲)其所记并(🐇)不是历(👒)史的真实故此为据当然(rá(⛩)n )不不(🛬)(bú )可信真心(🔶)一说的是(shì )这里的鸱(🍩)夷杜(🕤)牧以为(🙄)不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越(yuè )王(🈁)(wáng )勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴后(🏕)(hòu )浮海出齐(🔙)变姓(xìng )名自谓(🍄)鸱(🈚)夷子皮笔者认(🎥)(rèn )为以鸱夷比兴(🛌)(xìng )手法范蠡是才成立的(de )而且(🚫)范蠡隐(yǐn )居图的是(🤒)隐姓埋名(míng )要让吴王(⛵)围(💄)杀(shā )他不可(kě )能取一个与西(🔆)施(shī )之死与(yǔ )伍(🆖)子胥之(zhī )死联系联系在一起的鸱夷这样(yàng )的(😎)显眼的(🙅)名字(🚇)